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明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàn15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗g)是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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