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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了,听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

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  意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末清初时(shí),采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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