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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提酒红色是哪几个颜色调出来的高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.酒红色是哪几个颜色调出来的修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(sh酒红色是哪几个颜色调出来的ēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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