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含盐率怎么求公式,含盐率怎么求百分比 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì),没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端(duān)则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时候马车都(dōu)很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn),因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面,特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于(yú)这个事情,我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一(yī)旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回(huí)去(qù),又能(néng)让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见于民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人(rén)组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路,而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人居住的地(dì)方,有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén),这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(g含盐率怎么求公式,含盐率怎么求百分比ǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业,也不(bù)是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选,需要(yào)进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì):

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试(shì)者,若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地(dì)点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn),但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二(èr),其(qí)他(tā)地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù),所以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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