一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋-橘子百科-橘子都知道

一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

基本(běn)解释(shì)

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。