君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即(jí)“于物一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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