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戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班

戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

  每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善(shàn)成(chéng)德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。

  骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生;

  积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道(dào)德,精神得戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班(dé)到提升,圣人(rén)的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

  骏(jùn)马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

  如果不(bù)停地刻下去(qù),那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿,强(qiáng)健的(de)筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水,这是(shì)由于它用心专一(yī)。

  螃(páng)蟹(xiè)有六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn),这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(sh戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班ì)gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是(shì)一个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用,意为(wèi)做事情不一点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千(qiān)里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全(quán)句液(yè)咐的意思是:没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计,就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方;不积(jī)累小河流(liú),就没有办(bàn)法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng),可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班>  可(kě)用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng),故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

  著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒(rú)家代表(biǎo)人物之一,时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶(è)论,常被与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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