独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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