赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也10克是几两无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)10克是几两的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10克是几两