四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们(men)在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和(hé)二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即使外部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对(duì)一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一(yī)系列不(bù)间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的(de)基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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