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比较长的古诗词，比较长的古诗10句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的(de)。

　　关于(yú)公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以及公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年结束(shù)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年对应中国的(de)朝代等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇(h比较长的古诗词，比较长的古诗10句uáng)太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学比较长的古诗词，比较长的古诗10句(xué)进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。