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  害群(qún)之马原指(zhǐ)损害马群的(de)劣马。

  现比方损害(hài)社会或团(tuán)体的人(rén)。

  害群(qún)之马寓言故(gù)事的启示是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体(tǐ)或个人,要(yào)及(jí)早发现、及早处(chù)理。

害群之马(mǎ)的寓(yù)言(yán)故事

  有一(yī)次,黄帝要到具茨(cí)山去(qù)参(cān)见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓(yù)在(zài)座一左一右护卫(wèi),张若、他朋在前边开路(lù),昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

  他(tā)们来到襄诚(chéng)田野(yě)时(shí),迷失了(le)方向,七位圣贤(xián)都走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放马的(de)孩(hái)子,便(biàn)问他:“你知道具茨山在(zài)哪吗(ma)?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这(zhè)孩子真(zhēn)特别!他不(bù)光知(zhī)道具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你(nǐ)是否知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子(zi)说:“管理全(quán)国,就(jiù)象(xiàng)你们在野外邀游(yóu)相同(tóng),只管前行(xíng),不(bù)要无事生非,把政事(shì)搞得太杂乱。

  我(wǒ)前(qián)几年在尘世间游历,常患(huàn)头昏眼光的缺点(diǎn)。

  有一位(wèi)长者教(jiào)道我(wǒ)说:“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车(chē),在襄城的田野(yě)上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好了,我又(yòu)要开(kāi)端在苍(cāng)茫世尘之外畅(chàng)游。

  管理全国也应当像这样,我想用(yòng)不着我来说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的(de)太迷(mí)糊了,终究(jiū)该怎样管理全(quán)国(guó)呢?”孩子推托不说(shuō)。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那(nà)孩子说:“管理全(quán)国,和我(wǒ)放马又有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启(qǐ)示,叩(kòu)头(tóu)行了大礼,称牧童为(wèi)天师,一再感谢,刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱们是一个联合的(de)全体,不允许某些害群之马在咱们的全(quán)体(tǐ)里(lǐ)。

  2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱,真是社会的(de)害群(qún)之马。

  3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜赌陋(lòu)俗,自以为(wèi)是,真(zhēn)乐意被视作害(hài)群(qún)之马吗?

  4.说到(dào)朋友,在那么一大堆人里必定(dìng)有几个害群(qún)之马。

  5.校(xiào)方预备铲除那些害群(qún)之马。

  6.对损害社会的(de)害(hài)群之马,咱们决(jué)不(bù)能姑息。

  7.我们都无法忍(rěn)受这(zhè)个(gè)恶贯满盈的(de)害群之马持(chí)续留在(zài)社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才(cái)干前进。

  9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非,社区的居民都(dōu)把他(tā)当(dāng)作害群之(zhī)马。

  10.我觉得像他(tā)这样的(de)害群之马就应该抓(zhuā)起来!

害群之(zhī)马从中得到的启示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解(j粗犷,粗旷和粗犷区别在哪iě)说】: 损(sǔn)害马群(qún)粗犷,粗旷和粗犷区别在哪的劣马。

  比方损害社会或团体的(de)人。

  【成语故(gù)事】:

    传说黄帝要到具茨山去参见一位(wèi)叫大隗的(de)神。

  他遇到一个牧马儿童,就(jiù)问(wèn):你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩(hái)不简单,就问他怎么管理全国。

  牧(mù)童(tóng)答到:管(guǎn)理全(quán)国跟牧马相(xiāng)同,只(zhǐ)要去其害马者(zhě)(除去(qù)害群之马)就(jiù)行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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