赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。<kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗br>
在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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