远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤>

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了(le)很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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