赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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