恶人(rén)自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

　　关于恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思以(yǐ)及恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨出自哪里，恶(è)人自有恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意思，恶人自有恶人磨这句话出自(zì)哪里，恶人自有恶人(rén)磨的典故等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人(rén)来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行(xíng)年(nián)代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但(dàn)其中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事(shì)及描写杭州(zhōu)人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命(mìng)论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处(chù)的(de)，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十(shí)分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕(pà)日(rì)，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终日(rì)在(zài)外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒(dào)在雪(xuě)地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩(ēn)，醒来后不(bù)见了身上(shàng)的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司(sī)，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让孙华去(qù)找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。