怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xu修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句é)五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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