京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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