怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？言(yán)论和高尚的行为

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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