不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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