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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实1km等于多少米 1km是不是1公里际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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