赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听(tīng)到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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