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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破(pò)坏,而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国(guó)后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临(lín)着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从(cóng)前(qián)至2l是多少毫升 2l是多少升(zhì)高无上的(de)周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除(chú)对外大规(guī)模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世(shì)风日(rì)下(xià)的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》2l是多少毫升 2l是多少升三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏(huài);三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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