怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序n>。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思(sī)想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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