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仁政在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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