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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng塑料是不是绝缘体)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地(dì)位，认(rèn)为塑料是不是绝缘体“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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