作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(189学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思3.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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