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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会(huì)有(yǒu)占有欲吗?这(zhè)不是废话吗?没有占(zhàn)有欲,找情(qíng)人(rén)干嘛呢。男人(rén)找情人有很多的情况吧,有寻求刺激的,有想换口味的,有逢(féng)场作戏(xì)的(de)。再多的情况,也有共同点(diǎn)就是男人没有担当,没(méi)责(zé)任心,也(yě)是很自(zì)私的人,才找情人。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性(xìng)
男人找情人

男人为什么找情人,原因(yīn)太多(duō)了,有可能是有足够(gòu)的金钱和(hé)时间,平淡的生活使他感觉无味,所以想找到新鲜感(gǎn),这(zhè)相对(duì)来(lái)说是好点(diǎn)的,他知道这是错的。要是没有责任(rèn)感,花心的就没办(bàn)法了,还有(yǒu)就是共同(tóng)的原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或者给对(duì)方(fāng)的压力太大。也有女方的(de)责任的,如果(guǒ)女方(fāng)在事业上帮不上忙,生活中还给压力的要(yào)反省一下了。希(xī)望每一对(duì)都好好沟通,快快(kuài)乐(lè)乐的(de)。

有一种感觉就是(shì)需要被更多(duō)女人所欣赏,归(guī)根结底男人(rén)也是(shì)动(dòng)物世界中的普通动(dòng)物,喜欢(huān)雌性,喜(xǐ)欢(huān)留下(xià)更多种子。

男(nán)人(rén)对情人也(yě)会(huì)有占有欲 普通动物喜欢(huān)雌性
男人(rén)找情人

有工作有事业那有闲心找情人,一旦慢坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用出这(zhè)一步一个(gè)人的事业(yè)或业(yè)绩会有所下滑,把付(fù)出的(de)一切付之(zh坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用ī)东流最后(hòu)落(luò)得(dé)个穷家当产,有可能是(shì)妻离子(zi)散抛夫弃(qì)子(zi)的下场(chǎng)。不要看出轨的(de)人有多潇洒要(yào)看最后(hòu)的下(xià)场。

男人与女(nǚ)人都一样,女人也想找,志同道合,情(qíng)投意合(hé),两厢(xiāng)情愿,各(gè)取所(suǒ)需(xū)。为什么(me),只能(néng)问老(lǎo)天爷造人时(shí)候,为什(shén)么赋予人有(yǒu)欲望。作弄人,让(ràng)人类有(yǒu)事干,有活做,活得(dé)有意思。看看古(gǔ)往今来(lái)的(de)文学作品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼(lóu)梦等,没有了找情人的情节,一个读者都(dōu)没有。

作(zuò)家不(bù)写这(zhè)些,一点(diǎn)看头都没有,作(zuò)品不写这些,一(yī)点生活(huó)都没有(yǒu)。找情(qíng)人是人类(lèi)永恒的主题,就(jiù)看你怎么(me)找。恰到好处(chù),成(chéng)经典,就成(chéng)文学作品。例(lì)如,老祖宗,乾隆皇帝(dì)下江南坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用。总之(zhī),古往(wǎng)今来,情人(rén)眼里出(chū)西施(shī)。人活着,情人和西施都想(xiǎng)得到。

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男人对情人也会有占有欲

婚礼上,神(shén)父看着这对(duì)年轻人让他们宣誓,愿意她(他)成为我的妻子(丈(zhàng)夫),从(cóng)今(jīn)天开始相(xiāng)互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾(jí)病还是(shì)健(jiàn)康都彼此相爱、珍惜,直到(dào)死(sǐ)亡才能将我们(men)分开。相(xiāng)比于这套普通(tōng)的问答,其内在含义是,我将克制我的动(dòng)物本性,我将拒绝外界(jiè)诱(yòu)惑,我将(jiāng)好好与(yǔ)你生活在一(yī)起。

交配在动物中(zhōng),交配(pèi)权(quán)越大(dà),交配对(duì)象越多,说(shuō)明这个动物的地位越高。

男人对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人对情人也会有占有欲(yù)

同理,由动物进(jìn)化(huà)而来的人,基因中也(yě)隐藏(cáng)着这种兽(shòu)性。需要性来展示魅(mèi)力,展示社(shè)会地位,满足控制欲。

好(hǎo)比刘强东,他同女(nǚ)学生的(de)事情(qíng),并(bìng)不(bù)是因(yīn)为喜(xǐ)欢(huān)那(nà)个(gè)女(nǚ)学生(shēng),而(ér)是发自(zì)于对于内(nèi)心(xīn)控制欲的尊崇,这让(ràng)他的(de)尊严得(dé)到了极(jí)大满足。

所以,社会的公序(xù)良(liáng)俗,拒(jù)绝出轨,拒绝对(duì)婚姻不忠,不(bù)仅(jǐn)仅是要克制兽性,更是人(rén)作为(wèi)人,同(tóng)其他(tā)动物分(fēn)别开,最美好(hǎo)的期(qī)许。

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