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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨回族女人为什么离婚少万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，回族女人为什么离婚少于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(l回族女人为什么离婚少ù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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