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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要(yào)作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并认为日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学,用了两个(gè)月的(de)时间获(huò)得了学士学位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wá太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ng)的(de)特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二的,没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人说,莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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