人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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