赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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