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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来(l一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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