公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念一(yī)年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派(pài)传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立(lì)为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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