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河流大野犹(yóu)嫌束下(xià)一(yī)句是什么作者(zhě)，河流(liú)大野犹嫌束运用(yòng)了什么修辞手法(fǎ)

　　出自谭嗣同(tóng)的(de)《潼关》。

　　这首诗(shī)是(shì)诗人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云(yú主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别n)簇此城，秋风吹散(sàn)马蹄声。

　　河(hé)流大(dà)野犹嫌(xián)束，山入潼关(guān)不(bù)解平。

　　自古以(yǐ)来(lái)高高云层就聚集在(zài)这座(zuò)雄(xióng)关之上，秋风阵阵总是吹散(sàn)得得的马蹄声。

　　奔腾而(ér)过的(de)黄河与(yǔ)辽阔的原野还嫌太过约(yuē)束，从华(huá)山(shān)进入潼关后更不知什么是坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗(shī)人十(shí)八岁时所作(zuò)，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其(qí)父亲谭继(jì)洵任职地甘(gān)肃兰州。

　　途经(jīng)潼关，诗人(rén)被眼前雄伟(wěi)壮丽的景(jǐng)色所深深(shēn)吸引，由衷唱出(chū)了(le)这首赞(zàn)美之(zhī)歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖(hú)南浏阳人(rén)，中(zhōng)国近代(dài)资(zī)产阶级著名的政治(zhì)家、思想家，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维新派(pài)。

　　他主张中国(guó)要强盛，只有(yǒu)发展民族工商业(yè)，学习西方资产阶级的政治(zhì)制(zhì)度(dù)。

　　主(zhǔ)要(yào)成就(jiù)

　　公开提出废科举(jǔ)、兴(xīng)学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变(biàn)法维新的主张。

　　写文章(zhāng)抨击清政府的卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领(lǐng)导戊(wù)戌变法(fǎ)，失败后被(bèi)杀，年仅三十(shí)四岁，与杨锐，刘光(guāng)第(dì)，林(lín)旭(xù)，杨深秀和康广仁并称为(wèi)“戊戌六君子”。

　　人物评(píng)价(jià)

　　国家(jiā)积(jī)弱当有勇(yǒng)士赴(fù)汤(tāng)蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是明知(zhī)不可为(wèi)而为之，是大义(yì)。

河流大野犹嫌束山入潼关不解(jiě)平运用了什么修辞(cí)手法有什么作用？

　　这句(jù)是拟人的手法，河流(liú)过大野，拟人(rén)的写到河流像是有(yǒu)脾气一样(yàng)嫌(xián)弃被束缚一样。

　　这(zhè)样透(tòu)过壮阔险(xiǎn)峻的背景，就把潼(tóng)关(guān)写(xiě)活了(le)。

　　同(tóng)时将(jiāng)写景与言情巧妙地结(jié)合起来(lái)，融(róng)进了诗人要求冲破约束的奔放(fàng)情(qíng)怀，是自我性格含蓄而又生动的描(miáo)绘。

　　这里的(de)诗人(rén)即高山、大(dà)河，高山、大河即是诗人。

　　因为(wèi)诗人已把(bǎ)自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人(rén)已与(yǔ)高数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融(róng)，浑(hún)然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山(shān)，即是诗人傲(ào)岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的(de)写照是诗(shī)人(rén)特有的冲决一切罗网、奋(fèn)发昂扬(yáng)的(de)心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资料

　　此诗以雄健豪放(fàng)的(de)笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折(zhé)射出诗(shī)人一种冲(chōng)决一切罗(luó)网、昂(áng)扬进(jìn)取的(de)心(xīn)态(tài)。

　　诗(shī)的(de)首句以一种远景式的遥望，展现潼关一(yī)带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷(jié)、有力的笔调，将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入(rù)诗中，不但以听觉形象补充了(le)前一句所(suǒ)造(zào)成的视(shì)觉形象，进一步渲染出潼关一带(dài)独具的氛围，而且打破了原先画面的(de)静态，给(gěi)全诗增添了一种动(dòng主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)感。

　　对于久处书(shū)斋的文(wén)弱书生来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹人(rén)伤感的凄凉之(zhī)物，但对胸怀(huái)大志，亦(yì)文亦武的诗(shī)人来(lái)说，秋风(fēng)中那矫健的马蹄声却更能催(cuī)动豪情。

　　他在壮阔(kuò)的天地(dì)间(jiān)策(cè)马(mǎ)驰骋，感到(dào)欣喜，感到(dào)痛快，腊亩感到精神上的(de)极大的自由。

　　接(jiē)下来的三、四句，则转(zhuǎn)从河(hé)和山方面来写。

　　在前(qián)面那种状态(tài)下，诗人极(jí)目(mù)四望，眼前的(de)自然景物(wù)也(yě)呈现(xiàn)出新奇的姿(zī)态：那从群(qún)山中冲(chōng)决而出的黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平(píng)原，但仍嫌受束缚(fù)似(shì)的(de)在(zài)不断冲击(jī)着河岸；而西(xī)轮毕森去的(de)群山，虽(suī)然走(zǒu)向与黄(huáng)河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦(tǎn)，一更比一峰高(gāo)。

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