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胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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