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偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

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　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的(de)初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两(liǎ偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。