作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōn1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少g)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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