杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(s肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西uǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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