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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子(zi)及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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