赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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