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非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了(le)事物(wù)变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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