徐而(ér)察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则是“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐(xú)而察之则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察(chá)之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅翻(fān)译则以(yǐ)及徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，罅怎么读音，徐而(ér)察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则，徐(xú)而察之 则山下皆罅读音，徐而(ér)察之,则山(shān)下翻译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后(hòu)所(suǒ)写的一(yī)篇(piān)考察(chá)性的(de)游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑，余(yú)自齐(qí)安舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数>

　　余(yú)方心动欲还(hái)，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到临汝去，大(dà)儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它，硿硿地发出(chū)声(shēng)响，我当然觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光明(míng)亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺(chǐ)之高，好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zàia的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)云霄间发(fā)出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不知它们(men)有多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发(fā)出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过(guò)记(jì)叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断(duàn)一(yī)件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活(huó)等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道(dào)元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动(dòng)波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟(zhōng)一(yī)般.这个(gè)说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放(fàng)在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出(chū)声响,何况是石头呢!到了(le)唐代,李渤(bó)才(cái)去(qù)探寻它(tā)的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石(shí))的声音(yīn)重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石钟山命名(míng))的原(yuán)因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑(yí),根本不相信(xìn)这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边咳(ké)边笑(xiào)的声音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是(shì)石头的(de)洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡(dàng)便形成a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数这(zhè)种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对(duì)着水的(de)中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的(de)响声,是周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子(zi)歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳(ěr)听(tīng)到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁(bì)下(xià)面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知道(dào)却又不能(néng)用文字表达(dá)、记载(zài).这(就(jiù)是(shì))世(shì)上(shàng)没有流(liú)传下来(石钟山得名(míng)由来)的(de)缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲(qiāo)打石头的办(bàn)法来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)的)原因,自以为得到了事情的真(zhēn)相(xiāng).我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅陋.

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