割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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