怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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