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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》。

  小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译,来看一下!

杞(qǐ)人忧天文言文原文

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋不安席。

  另外又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

  你一举(jǔ)一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空(kōng)里活动,怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天是(shì)气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)?”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了,填满了四(sì)处,没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地上(shàng)活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释(shì))那个杞国人才放下心(xīn)来,很(hěn)高兴(xīng);

  开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿(è)死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三国(guó)所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

  当时太(tài)平(píng)公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好,从不(bù)去巴结。

  先天二(èr)年,太平(píng)公主事发被(bèi)杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多(duō),象(xiàng)先暗中化(huà)解,救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人,那些人事后都不知道。

  先天三年(nián),象先出任(rèn)剑南道按察使,一个司马劝象先说(shuō):“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le),何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了,大多(duō)开导教育一(yī)番(fān),就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明(míng)公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事(shì),都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán),才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点(diǎn),事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā),自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方,于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心,就(jiù)去劝导他,说:“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整(zhěng)天都在(zài)空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体,那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体,即(jí)使掉下来(lái),也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝(quàn)导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了,它(tā)填满了四(sì)处(chù),没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进行,为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢?”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn),劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天果(guǒ)积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

  这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁,既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻,形象鲜(xiān)明,言(yán)简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān),又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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