一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗是“一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的(de)句子是“一(yī)山(shān)放出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗以及一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗(shī)书法等问题，小编将为你整理以下知识：

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。为什么梅西的人缘远比c罗好>

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中为什么梅西的人缘远比c罗好(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么梅西的人缘远比c罗好