独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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