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  去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么(me)意思,忧谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽谤,意思是(shì)恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗(chán)畏讥出自哪里

  害(hài)怕诽谤,意思是恐怕(pà)人们(men)会说坏话、害怕批评。

  诽(fěi)谤,名词(cí)作动(dòng)词,别人说别人坏话。

  北宋时(shí)期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这个国家(jiā)怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

  那些(xiē)感到(dào)极度(dù)悲伤的人也是悲(bēi)伤的(de)。

  ”

摘(zhāi)自(zì)岳阳楼(lóu)

  原文

  如果下雨,一个月都没(méi)有,风(fēng)呼啸着,清浑(hún)浪(làng),太(tài)阳星隐瑶,隐山,商务(wù)旅行不好(hǎo),完全失事的船,黄昏,老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

  邓(dèng)斯大厦,人们(men)对这个国家(jiā)怀(huái)旧,害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度悲(bēi)伤的人。

  翻译

  就像连(lián)绵不断的雨,好几(jǐ)个月没放晴,寒风呼(hū)啸着,浑浊的(de)波(bō)浪(làng)冲(chōng)向(xiàng)天空;

  太阳(yáng)和星(xīng)星掩(yǎn)盖了(le)它们的光辉,这座山已经失去了形状,商(shāng)人和(hé)乘(chéng)客不准通行,桅杆掉了,桨断了(le),晚上很黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡,恐怕人们(men)会说坏话、害怕批评,全神贯注是抑郁的(de)画(huà)面(miàn),感情到了极点和悲伤的心情。

岳(yuè)阳楼(lóu)词类的灵活运(yùn)用

  ⒈所有被忽视的任务都在进行中(动词作名词(cí),废(fèi)弃的(de)生意)

  2.全世界都要(yào)担心(状语修饰语,停(tíng)留……之(zhī)前)

  3.世界(jiè)之后(hòu)快乐(状语修(xiū)饰(s勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝hì)语,停留……之后)

  ⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县(封(fēng)建王朝官吏的降职或(huò)远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人(rén)说别(bi勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝é)人坏话)

  ⒍唐代题诗(形(xíng)容词(cí)作名词,智(zhì)者)

  ⒎烟(yān)也不见了(形容词作动词(cí),消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(名词作状语使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的(de)区别(动(dòng)词用作(zuò)名词(cí),这(zhè)是指心理活(huó)动)

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思

  “去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是:离开国都(dōu)、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕(pà)人(rén)家批评指责。

  该句棚做出自北宋文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼(lóu)记》第三段,是北宋文学家范仲(zhòng)淹于庆历六年九月十(shí)五(wǔ)日(1046年10月17日(rì))应至(zhì)交(jiāo)好友岳州(zhōu)知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳(yuè)阳(yáng)楼而创作(zuò)的一篇散文。

  原文选段(duàn):

  若夫淫(yín)雨(yǔ)霏霏,连月不开,阴风怒号,浊(zhuó)浪排空;日星隐耀,山岳潜形(xíng);商旅不行,樯倾(qīng)楫(jí)摧(cuī);薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也(yě),则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感(gǎn)极(jí)而悲者矣。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴,寒风怒吼(hǒu),浑(hún)浊(zhuó)的浪冲向天空;太阳和星星(xīng)隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人(rén)和旅客不能(néng)通行,船(chuán)桅倒(dào)下,船桨折断。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,登上这(zhè)座楼啊,就会有(yǒu)一种离开国都、怀(huái)念家乡,担(dān)心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕(pà)人(rén)家(jiā)批(pī)评烂启指责,满眼都是(shì)萧条的(de)景象,感慨到(dào)了极点而(ér)悲伤的心情。

  这篇文章通(tōng)过写(xiě)岳阳(yáng)楼的景色,以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不(bù)以物喜,不以己(jǐ)悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心(xīn),也表达了自(zì)己“先天(tiān)下之忧而忧(yōu),后天下(xià)之乐而乐”的爱国(guó)爱民情怀。

  文章超越了单(dān)纯写山水楼(lóu)观(guān)的狭(xiá)境,将(jiāng)自然界(jiè)的晦明(míng)变化、风(fēng)雨(yǔ)阴晴(qíng)和(hé)“迁客骚人”的“览物之(zhī)情”结合起(qǐ)来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方(fāng)面(miàn),扩(kuò)大了(le)文章的境界。

  全(quán)文(wén)勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体(tǐ),动静相生,明暗相衬,文词(cí)简约,音(yīn)节和谐(xié),用排偶章法作景物对比,成为(wèi)杂记(jì)中的创新。

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