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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是一(yī)部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和对(duì)话(huà)文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传(chuán)弟(dì)子代(dài)代传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行记载下来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内(nèi)心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致(zhì)必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合(hé)理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典中的(de)地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾(céng)有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末单亲家庭是什么意思期著名(míng)的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的(de)核心(xīn)学说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意(yì)思是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它(tā)们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用(yòng)或(huò)处(chù)置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“单亲家庭是什么意思弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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